韓國(guó)特色建筑：多元型教堂

韓國(guó)教堂里既有咖啡屋，也有熱炕和籃球場(chǎng)等，如此的大型化、綜合化反映了傳教在韓國(guó)教會(huì)文化中所占比重很大。

　　令外國(guó)建筑家感到新奇的韓國(guó)建筑物中就有教堂建筑。因?yàn)橐恍╉n國(guó)大型教堂里設(shè)有咖啡屋、籃球場(chǎng)、娛樂(lè)室和音樂(lè)廳，甚至連熱炕屋都有，和他們觀念中的教會(huì)相去甚遠(yuǎn)。

　　這類除了做禮拜的大堂外，各種綜合社會(huì)活動(dòng)設(shè)施一應(yīng)俱全的“多元型教會(huì)”在外國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，可以說(shuō)是韓國(guó)獨(dú)有的。美國(guó)加利福尼亞馬鞍峰教堂（Saddleback）之類的大型教堂雖然也有不少，但很少能像韓國(guó)這樣“先進(jìn)”，綜合設(shè)施如此完善。

　　首爾市立大學(xué)建筑系教授金成洪把韓國(guó)教堂建筑獨(dú)一無(wú)二的特征濃縮，總結(jié)為一句話——“積層結(jié)構(gòu)”，并解釋說(shuō)：“歐洲教堂注重其作為‘禮拜場(chǎng)所’的意義，所以都是以主堂為中心的單層建筑，而韓國(guó)教堂則側(cè)其‘傳教空間’的意義，所以多采用不同功能的空間豎直排列的結(jié)構(gòu)。”

　　把各種社會(huì)活動(dòng)空間引入教堂以擴(kuò)大傳教范圍，教會(huì)的宗旨其實(shí)已完全體現(xiàn)在教堂建筑中了。首爾鐘路區(qū)崇仁洞崇仁教堂、北加佐洞忠信教堂、盆堂的Ganaan教堂的設(shè)計(jì)者李忠基（音）的一番話聽(tīng)起來(lái)別有一番趣味。“設(shè)計(jì)韓國(guó)的教堂要考慮諸多因素，比如，考慮到老年人的熱炕，以及為葬禮考慮的遺體冷凍庫(kù)等。坊間有這樣一句笑話‘想了解韓國(guó)社會(huì)的最新流行，那就去教堂看看’，可見(jiàn)韓國(guó)的教堂是一個(gè)社會(huì)的縮影。”

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)因素也加快了多元型教堂的發(fā)展趨勢(shì)。首爾市政府新辦公大樓及一山貝瑟爾教堂（bethel church ）的設(shè)計(jì)者劉杰（音）說(shuō)：“國(guó)土面積小而教徒數(shù)量激增，為了滿足這些條件，韓國(guó)的教堂建筑不得不趨于大型化、復(fù)合化。”

　　韓國(guó)教堂的另一大特點(diǎn)便是在教堂建筑中如實(shí)地反映當(dāng)下最流行的建筑風(fēng)格。現(xiàn)在有的教堂外墻采用了混凝土外露的時(shí)尚設(shè)計(jì)，從外表上看很難判斷是一座教堂，甚至有的教堂的樓頂平臺(tái)鋪上木地板，經(jīng)營(yíng)露天咖啡廳。

　　如今，“韓國(guó)式多元型教堂”漂洋過(guò)海到了國(guó)外。去年設(shè)立于日本川崎市的“川崎超大型天主教堂”就是內(nèi)設(shè)咖啡廳和音樂(lè)廳的多功能建筑物。這是由韓國(guó)建筑設(shè)計(jì)師李忠基應(yīng)日本牧師的邀請(qǐng)赴日進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品。在韓國(guó)的特殊國(guó)情下應(yīng)運(yùn)而生的韓國(guó)式教堂，如今已然成為教堂建筑的一個(gè)典范，在海外也開(kāi)始盛行起來(lái)。