韓國文化

過去，韓國以制造業(yè)打造了一個(gè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)；如今，它已開始注重用'頭腦'了。“最新一期的《時(shí)代》周刊如是評(píng)論。

　　韓國最主要的自然資源就是智慧。在這個(gè)小國，年輕人的高中就讀率高達(dá)９７％，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力僅次于芬蘭。

　　高素質(zhì)的國民造就了高水平的創(chuàng)意和創(chuàng)造力，也使得文化成為目前韓國最火爆的輸出項(xiàng)目。如今，它的電影、電視、流行音樂和電腦游戲正在亞洲形成新一波“韓流”。這一新潮流的根源何在？它將對(duì)中國傳統(tǒng)文化造成多大的影響和沖擊？近日，本刊記者連線專訪了韓國西江大學(xué)（Ｓｏｇａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ）中國文化學(xué)系副教授李旭淵。

　　社會(huì)學(xué)家稱，韓國的電視劇、電影和音樂能夠在亞洲觀眾當(dāng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，而西方娛樂節(jié)目就很難做到這一點(diǎn)。不僅僅因?yàn)檠輪T是亞洲人，它們傳達(dá)的主題──如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、富有與貧窮以及東西方文化間的碰撞──能夠獲得亞洲地區(qū)許多人的認(rèn)可。你認(rèn)為“韓流”產(chǎn)生的主要原因是什么？

　　韓國文化產(chǎn)品在中國及亞洲之所以如此盛行

　　主要有以下幾方面原因。首先是文化上的共同點(diǎn)。主要以儒家文化為背景的共同的傳統(tǒng)文化，包括對(duì)家庭的重視、對(duì)道德與善的崇尚、共同體精神等，在這些方面，中韓兩國的文化具有很大的共同點(diǎn)。正由于這些共同點(diǎn)使得中國人對(duì)韓國電視劇沒有產(chǎn)生心理上的障礙，反而能像自己的東西一樣很自然地接受。

　　不同的是，韓國社會(huì)比中國社會(huì)保留了更多傳統(tǒng)性的東西。韓國自２０世紀(jì)６０年代以來，高速進(jìn)行著現(xiàn)代化，目前現(xiàn)代化程度已經(jīng)很高。然而，與儒家的發(fā)祥地中國相比，韓國更多地保留了儒家文化的傳統(tǒng)。這種情況下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化一方面實(shí)現(xiàn)了相互融合，另一方面又出現(xiàn)了沖突與矛盾。目前，韓國向亞洲人民同時(shí)展現(xiàn)出過去的歷史、現(xiàn)代化的今天和未來的景象。這一點(diǎn)是中國社會(huì)還未出現(xiàn)的，但將是以后中國要面對(duì)的問題。我認(rèn)為這種相同點(diǎn)與差異性相互促進(jìn)、相互作用，使得“韓流”在中國流行。

　　你認(rèn)為韓國文化的特點(diǎn)是什么？

　　我想韓國文化的最大特征之一是“混性”（ｈｙｂｒｉｄｉｔｙ）。韓國菜里有一種拌飯，這是韓國飲食中頗具代表性的一種。拌飯是韓國文化的象征。目前韓國文化就是拌飯的文化。就是把很多東西摻合在一起形成的文化。時(shí)間上，將過去與現(xiàn)在混合；空間上，將東方與西方相混合。西方社會(huì)用１００年走完的路，在韓國只用了短短３０年就實(shí)現(xiàn)了。這樣，從空間上看，在近代以前，韓國受到中國文化的影響；近代以后，更多的則是受日本及西方文化的影響。由此，在空間與時(shí)間上，過去與現(xiàn)代、后現(xiàn)代，東方與西方，這一切都摻合在韓國文化里。這也便是我們所說的韓國文化的固有特性——混性。很多中國人認(rèn)為在韓劇里有與中國相類似的東西，日本人也是一樣，他們也會(huì)認(rèn)為有里面有與日本相似的東西。

　　新加坡國立大學(xué)一位社會(huì)學(xué)家曾說，“韓國具備將文化傳播到境外的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力。”相對(duì)于整體出口水平而言，韓國的文化出口規(guī)模雖然較小，但增長很快。你能具體談?wù)勴n國的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的幾個(gè)重要特點(diǎn)嗎？

　　韓國的文化產(chǎn)業(yè)絕大多數(shù)由民間部門來主導(dǎo)。當(dāng)然，政府的支援也必不可少。過去的獨(dú)裁政府時(shí)代把文化作為宣傳政府政策的手段，但進(jìn)入民主政府時(shí)代后，這種態(tài)勢發(fā)生了變化，民間主導(dǎo)著文化。

　　當(dāng)然，最近韓國政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)也非常重視，并進(jìn)行了大力支持。韓國是小國，資源貧乏，人口較少。它可以依賴的是國民的素質(zhì)及文化的力量。正因?yàn)檐浶試Γǎ螅铮妫?ｐｏｗｅｒ）是韓國要走的捷徑，所以政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)心程度也在不斷提高。然而更重要的是，韓國政府雖進(jìn)行支持，但不進(jìn)行干涉。這樣便最大限度地保障了民間的自律性。這一點(diǎn)上，政府與民間達(dá)成了模范性的合作關(guān)系。

　　最近，韓國文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展吸引了大批高素質(zhì)人才進(jìn)入這一行業(yè)，這也是電視劇、電影、歌曲的質(zhì)量有很大提高的主要原因之一。以前，韓國人認(rèn)為韓國的電影、電視劇水平與西方相比有很大差距。然而最近則不然。毫不遜色于西方的優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)，韓國觀眾現(xiàn)在正關(guān)注本國的電影、電視劇、歌曲。比如２０世紀(jì)８０年代的大學(xué)生主要聽美國流行歌曲，然而現(xiàn)在的大學(xué)生卻更喜歡韓國音樂。主要原因是韓國流行歌曲的水平提高了。#p#分頁標(biāo)題#e#
 

曾經(jīng)創(chuàng)造了許多文明的民族，由帕米爾高原興起，在公元前5000年開始向東遷移，途中啟蒙過韶山文明、紅山文化，同時(shí)少量遺民在巴蜀建立了國家，在東南地區(qū)的遺民們成為了東南夷，向南遷移的人口在日本定居創(chuàng)造了繩紋文化和彌生文化，是日本的早期文明。又通過白令海峽大陸橋到達(dá)了今日的墨西哥地區(qū)創(chuàng)造了燦爛了瑪雅文化，在9世紀(jì)第二次大遷移中創(chuàng)造了阿茲特克帝國，同時(shí)散落在北美五大湖地區(qū)的少數(shù)遺民們幫助了英國開發(fā)東美，給予英國、荷蘭、法國、西班牙等等列國提供了巨大的幫助，可以說沒有朝鮮文明就沒有今天的美洲文明。根據(jù)最新韓國學(xué)者研究結(jié)果“古朝鮮文化圈”的說法，古扶余人東遷至今天的埃及和巴爾干半島地區(qū)，途中有停留在美索不達(dá)米亞平原創(chuàng)造了偉大的兩河文明和強(qiáng)大的亞述帝國，在非洲埃及的遺民創(chuàng)造了偉大尼羅河文明，少數(shù)南遷的古朝鮮人則創(chuàng)造了庫施王朝、即今日的埃塞俄比亞，而繼續(xù)西遷的大部隊(duì)進(jìn)入了歐洲的西部和南部以及東部，創(chuàng)造了古典期同步的北歐文化，還有英格蘭的巨石文化。留在波德平原的古朝鮮人則創(chuàng)造了弗蘭斯文化、即法意德德祖先。遷入東歐的一些古朝鮮人則是斯拉夫民族的祖先。所以說在全球一體化的今天學(xué)習(xí)韓國古代史有利于我們加深對(duì)世界歷史的了解。
　　韓國人民早期的興起和發(fā)展并不劃一，然而總的說來有一個(gè)特點(diǎn)， 即同中國人之間的積極接觸以及有時(shí)候也發(fā)生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農(nóng)業(yè)社會(huì)開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國制造了鐵工具和鐵武器。在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和文化這幾個(gè)方面，韓國的發(fā)展也受到中國的強(qiáng)大影響。 但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點(diǎn)也至為必要，而這些特點(diǎn)必須聯(lián)系韓國人民的歷史發(fā)展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因?yàn)榉鸾瘫热褰谈兄诮⒁粋€(gè)由貴族統(tǒng)治和中央集權(quán)的傾向于擴(kuò)張的國家。