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“我一個人吃飯旅行，到處走走停停，也一個人看書寫信，自己對話談心 ”阿桑字里行間似乎透著一股濃濃的孤單和寂寞。但是，隨著社會的發展，獨居族的增加，獨自吃飯、獨自喝酒似乎已經在逐漸變成社會常態，韓劇《獨酒男女》就影射出這種社會現象。
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隨著獨居族的增加，不知不覺中，“獨自吃飯”已經成為再自然不過的事情了。而現在，不只是獨自吃飯，對于“獨酒男女”而言，獨自喝酒也是再正常不過的事了。
從大家庭社會逐漸變成核心家庭，而如今已經是從核心家庭變成了一人家庭的時代了。變化最為迅速的市場就是和生活密切相關的產業，適合一人家庭的房子出現，隨之而來的還有和獨身住處相匹配，變得小巧的家具。
在社會隨著一人家庭的出現而發生各種相應變化的時候，“獨飯”一族的登場就成了必然。因為不只是午飯，就連晚飯時間也是一個人在飯館里享受美食的現象在不斷增多。自然，“獨飯”一族從一開始并不是理所當然的存在。
這是因為符合傳統大家庭社會的文化支配著飲食文化，大多數人都認為吃飯時應該是好幾個人在一起和氣融融地吃。因此，獨居族想要享受“獨飯”并不容易，因為當你獨自一人坐在飯館里吃飯時，來自他人的視線會讓你覺得難堪。害怕在他人的眼里，獨居族是社會排外者或者就連一起吃頓飯的人都沒有的孤獨者。
然而，隨著獨居者的增加，這種視線開始發生了改變。當然，對獨居者的看法還是“青春多艱”的偏見居多，但是現在有越來越多的人在享受獨自吃飯的樂趣了。
5日首播的tvN月火劇《獨酒男女》講述的是不僅是獨自吃飯，甚至連喝酒也是獨自一人享受的故事。通過劇中陳政錫（河錫辰）這個人物很好地體現了出來。陳政錫就是自己選擇享受獨酒的人，作為在鷺梁津學院一條街上知名的明星講師，他對他人的視線并不在意。他戴上耳機擋住來自外界的噪音，在耳機里流淌出的美妙音樂里堂堂正正地享受獨自飲酒的樂趣和悠閑生活。
該劇將陳政錫的“獨酒”描述得十分高雅。特別是陳政錫一邊獨自飲酒，一邊還和聚餐相比較，一一列舉出獨酒的種種長處。在陳政錫列舉時來回轉換學院里的人一起聚餐的場面，這樣的方式更讓人覺得聚餐要比獨酒寒磣得多了。
當然，《獨酒男女》里，并沒有將所有的“獨酒”都包裝得非常高雅，6日播出的劇集通過東英（金東英）的“獨酒”闡述了另一種意味。東英因為公試生的生活而和相戀許久的戀人分手，一個人在喝悶酒。
戰勝悲傷的最好辦法就是獨自去戰勝它，獨酒話說是收起自己悲傷的最好辦法之一。無論是誰，只要曾經將自己的悲傷獨自傾注在酒杯上，就會對東英的獨酒產生同感。以此，《獨酒男女》也可以看做是越是傷痛，越是要理直氣壯地自我療傷的故事。
《獨酒男女》標榜是引發共鳴的喜劇。但是看了該劇后卻會明白，在笑聲背后，獨居族為什么會獨自一人的理由。如果從這一點看，《獨酒男女》就是鼓勵那些有情由的獨居族理直氣壯地享受“獨飯”、“獨酒”的電視劇了。
