韓國歷史名人：《風之畫院》 朝鮮的天才畫家 — 申潤福

 

 

申潤福（???） (1758-19世紀初期)。祖籍（??）高靈，字笠父，號蕙園，與金弘道、金得臣并稱朝鮮三大風俗畫家。他不僅擅長風俗畫（???），還兼擅南宗畫風的山水畫（???）和翎毛畫（? ??）。其代表作是已被指定為國寶（??）第135號的《蕙園傳神帖》，現(xiàn)收藏于澗松美術館（?? ???）。申潤福擅長的風俗畫，顧名思義，是以社會生活（?? ??）為題的畫類。與以花鳥魚蟲等自然界（???）內容為主題的山水畫不同，風俗畫的主題是“人物”。

 

陰歷五月初五亦名端午（??）。端午那天，代表陽氣（??）的數(shù)字“5”重疊，成為一年中陽氣最旺的一天。在朝鮮時代，春節(jié)（?）、中秋（??）和端午并稱為三大節(jié)日（??）。每天生活在閨房（??）里的女人們也會在這天走出來，在街頭巷口蕩秋千（?? ?? ），搖蕩在初夏的碧空中。人們還在長滿菖蒲（??）的蓮池（??）邊，或用菖蒲水洗頭，或飲用菖蒲的露水清腸，以此度過愉快的一天。世上有一幅畫，把以上的情景全部收入其中：四個半裸的女子在溪邊洗澡（????），另一女子單腿登上從樹上懸下的秋千，其身后的女子則悠然（????）梳理著用菖蒲水洗過的頭發(fā)。從申潤福的這幅畫中，可以活生生的感受到當時的端午風情。

 

申潤福與檀園金弘道并列為朝鮮王朝風俗畫的代表人（???），然而有關他的記載只在韓國歷代書畫家辭典《槿域書畫征》里，以簡短介紹出現(xiàn)過。除了出身和畫風，其它都隱匿于歷史中的申潤福，我們可以根據(jù)他是圖畫署畫員申漢枰的兒子判斷他生活的年代為18世紀末到19世紀初。與申潤福同為雙璧之一的檀園金弘道通過私塾（??）、客棧（???）、摔跤（??）等風俗畫，描畫出一般百姓從事生計的樣子，與金弘道、申潤福一并被稱為朝鮮王朝三大風俗畫家的金得臣也用《編草鞋》和渡口上的《江上會飲》，也把庶民（??）的生活表現(xiàn)得栩栩如生。

 

 

描畫了在深夜里男女秘密幽會（????）的《月下情人》，繪出了在蓮花池旁，儒生（??）與妓女（??）玩耍的《蓮塘野游圖》，記錄了有閑階級與妓女劃船游玩的《船游圖》，在這些作品中，申潤福用流暢（????）線條描畫出人們細微（????）動作和心理，將表里不一的貴族們隱藏著的另一面用諷刺（????）手法表現(xiàn)出來。另外色彩感優(yōu)秀的他，用一幅《美人圖》描繪出朝鮮王朝女性的美麗。

 

申潤福把在儒教社會封禁的女性之美與男女愛情作為主題展現(xiàn)給世界。他對社會制度的極限挑戰(zhàn)，令他被原來的圖畫署辭退。《蕙園傳神貼》和收藏于國立中央博物館的《彈琴》等名作，讓我們走近曾在現(xiàn)代人中間驚起波瀾的申潤福的生活。

 

兩位天才畫家金弘道和申潤福引領了朝鮮王朝畫壇新的畫風（??），并由此引領了朝鮮王朝美術界的革命（??）。申潤福的世界才可以說是像風一樣來無影去無蹤（?? ?? ?? ??）的“風的畫苑”。