韓國歷史名人：新羅時代的"陶淵明" — 百結先生

 

韓國秋天是收獲季節。這時不但每家每戶的倉庫(??)里堆滿谷糧，更有令人感到振奮的“硿硿”舂搗(??)谷物的聲音。這聲音是對酷暑(??)里農夫們付出汗水的一種報答，而其中還有一個有關新羅時期人物的故事。

 

從第十九代君王訥祇王開始，歌樂就開始興起，而到了第二十代君王慈悲王時期，歌樂聲便無處不在了。而這個時期在新羅徐羅伐(???)，則出現了一個玄鶴琴(???)的名家。

 

此人名叫樸文良(???)，公元411年，他的父親是樸提上(???)。他后來前往高句麗和日本，幫助被扣為人質(??)的國王弟弟逃回了祖國。不知是為被日本軍抓住而在敵國銜恨而終(??? ?? ??)的父親感到遺憾，還是為等待丈夫而化作“望夫石(???)”的母親而慨嘆，樸文良沒有選擇走上仕途(???)，偏偏對公元4世紀傳于高句麗的玄鶴琴情有獨鐘(???? ??? ??? ??? ???)。人們都叫他百結先生(????)。“百結”取自“懸鶉百結(????)”，意思是“衣衫襤褸(?? ????)的樣子，像毛羽不整的鵪鶉(????)一樣”。樸文良因家境貧寒，身上的衣服總要縫補(???)百余次。然而這并沒有能動搖百結先生對玄鶴琴的熱情，他將自己的喜怒哀樂(????)都用琴聲表達了出來。他的琴聲逐漸達到了登峰造極(??? ???)的境界，甚至可以發出舂谷的聲音來解愁。

 

韓半島在三國時代以前，就已經開始種植大米、稊稗、粟(??)和高粱(??)等谷物，并將其制作成糕點。到了三國時代，隨著各個王國全面進入農耕社會，糕點的種類也變得多種多樣。臘月三十時，家家戶戶(????)都在舂谷物做糕點，而家境貧窮的百結先生家里卻拿不出谷物去做糕點。百結先生的妻子聽到鄰居家做糕點的“硿硿”聲便潸然淚下(??? ?? ???)。看到這些，百結先生即興(?????)撫琴做歌：

 

“東邊鄰居舂谷聲，西邊鄰居砸米聲，東西兩邊硿硿然，年貨好豐盛。但吾舍米缸已見底，衣柜內也無衣裳。雖只破衣豆芽湯，榮啟期仍可享溫飽。吾妻吾妻勿擔憂，富貴在天別強求，雖只得枕臂而眠，還有梁鴻孟光好夫婦。”

 

聽到這首歌，百結先生的妻子不由自主(?? ??? ?? ??)地翩翩起舞，連鄰居家婦人也跟著節拍跳起舞來，整個徐羅伐都充滿著歡快的音樂。后來百結先生的故事越傳越遠，在貧苦的百姓無法舂新米制做糕點時，就借類似的琴聲來表達自己的心情。世人稱這種音樂為“碓樂(??)”。

 

誠然，世間用音樂來撫慰生活的人不止這一例。在平坦與崎嶇共存的人生道路上，許許多多的人借助可以撫慰心靈的音樂，延續著人生之路。然而百結先生用音樂把人們的生活貧苦變為精神上的富裕，告訴人們人生的幸福不僅僅停留在物質層面。由此我們可以很自然地想到為什么新羅人稱他為樂圣(??)，并那么熱愛他的音樂。