韓國歷史名人：獨立運動僧人 — 萬海韓龍云

韓國的三月，是從吶喊聲中開始的。1919年3月1日，喪失主權(quán)的韓民族面對日本帝國主義的殖民統(tǒng)治，發(fā)表了獨立宣言，將韓國人要求獨立的意愿用“萬歲”的呼喊聲表達出來。截止到當(dāng)年4月，共有110萬人參加了1214次各類運動，死傷人數(shù)超過了2萬人，另外約有4萬7千人被日本警察逮捕，韓國民眾要求獨立的信心受到重創(chuàng)。在這樣的情況下，有一個人讓人們重新燃起獨立希望。

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你走了……

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如同我們相逢，已料知會離別，相信別后會再相逢。

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啊！你走了，我卻沒有讓你離開。

韓龍云(???)用這首充滿著民族之魂的詩《你的沉默(?? ??)》，在日本殖民統(tǒng)治時期，讓韓民族絕望的心中再次燃起希望。現(xiàn)在讓我們來看一看韓龍云這位僧人(??)和詩人，同時又是獨立運動家(?? ???)的一生。

探尋萬海(??)的故事，要從百潭寺(???)開始。1879年8月29日，萬海生于忠清南道(????)的洪城(??)，原名“裕天(??)”。26歲時，正是在百潭寺里，他剃度為僧，得法號“龍云(??)”。在朝鮮王朝衰落的時期，為了強民興國，他曾參加了東學(xué)農(nóng)民運動(?? ?? ??)和乙未義兵團活動，卻屢屢遭受失敗。1905年，心灰意冷(??????)的萬海剃度出家(??? ?? ????)，想要隔斷塵緣(??? ??)，而歸依佛門(??)的萬海，并沒有將國家的命運置之不管。他在供奉著觀世音菩薩(??? ??)和大勢至菩薩(?????)的百潭寺里，每日對國家和民族的命運深切憂慮，并在1913年撰寫了實踐性(???)指導(dǎo)書《朝鮮佛教維新論(???????)》，提倡佛家參與到現(xiàn)實生活中去。1918年，他出版了佛教刊物《惟心(??)》，喚醒了許多國民沉死的心。像這樣歸依佛門的萬海用筆桿子為人們指引了方向，又在1919年參加了以天主教、基督教、佛教等宗教界人士主導(dǎo)的全國性獨立運動，這就是著名的三一運動(????)。

韓龍云代表佛教界表明了佛教人士的心意，于1919年3月1日下午2點，在鐘路的泰各館與其他民族代表一起發(fā)表獨立宣言，并三呼萬歲。同一時刻，塔谷公園的八角亭上掛起了太極旗，群眾一同熱烈高呼“大韓獨立萬歲”的口號。民族代表當(dāng)時全部被日本警察逮捕，而韓龍云在被捕的33位代表中，量刑(??)最重，長達7年，實際上在獄中度過的時間為3年。

日本帝國主義之所以獨獨對萬海量刑最重，是因為他不屈的態(tài)度。在獄中，他被拷打得皮開肉綻(??? ??? ???)，卻沒有表現(xiàn)出絲毫的動搖。在日本帝國主義要求他寫下懺悔書時，他寫道，“我們的獨立運動，就像山上滾下的巨石，不到終點絕不會停止，大韓的獨立只是時間問題。”韓龍云在“懺悔書”中表達了自己獨立的意志，反而讓日本人肅然起敬(??? ??? ???)。

1922年，萬海結(jié)束了三年牢獄生活，又重新回到反對日本帝國主義運動的運動中。1926年，在經(jīng)歷了三一運動和提倡佛教現(xiàn)實主義運動后，萬海把自己的感悟?qū)懺谠娎铮l(fā)表了詩集《你的沉默》。他在詩中表達的思想就是，不管經(jīng)歷怎樣的苦難，只要咬緊牙關(guān)挺過這種磨煉，獨立定會實現(xiàn)。

韓龍云作為一個僧侶、獨立運動家和詩人，有比一般人更加豐富的人生。而他對詩中“你”的執(zhí)著，卻始終沒有改變。他在今天城北洞(???)的“尋牛莊”定居下來，后來參加了1940年的“反對創(chuàng)氏改名運動”和1943年的“反對朝鮮人學(xué)兵出征運動”。由于想起獄中的愛國志士們，萬海在寒冷的冬天也沒有生火取暖，終于在1944年長眠于尋牛莊冰冷的家中。萬海的時代早已遠去，而他所留下的詩，卻時時鼓勵著處于困境的人們，告訴他們只要努力挺過難關(guān)，希望的曙光不會遙遠。