韓國(guó)歷史名人：韓國(guó)的“嚴(yán)復(fù)” — 俞吉浚

 

 

現(xiàn)在世界已經(jīng)變成了地球村(???)，“全球化(????)”一詞越來(lái)越頻繁出現(xiàn)。而在19世紀(jì)，世界各國(guó)都在快速發(fā)展，尋求強(qiáng)國(guó)之路，但對(duì)于閉關(guān)鎖國(guó)(??? ?? ????)的朝鮮王朝來(lái)說(shuō)，“世界”卻是一個(gè)回避的詞語(yǔ)。然而這時(shí)，一個(gè)名叫俞吉浚(???)的人寫了一本叫做《西游見聞(????)》的書，大力宣傳開化思想，想要打開朝鮮王朝的近代之門。作為朝鮮開化期政治家的代表人物，作為朝鮮第一位公費(fèi)留學(xué)生(?? ???)，俞吉浚是出于怎樣的想法在黑暗的朝鮮末期點(diǎn)亮開化燈火的呢？

 

公元1856年，俞吉浚出生在首爾士族(??)階層聚集的桂洞。和北村的其它名門子弟一樣，他從小就受到了漢學(xué)(??)教育，自然而然把高中科舉(??)當(dāng)作了人生目標(biāo)。而他在遇到樸珪壽(???)后，迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)(???)。公元1870年，在外祖父的幫助下，俞吉浚得以到19世紀(jì)朝鮮著名實(shí)學(xué)家樸珪壽的門下學(xué)習(xí)。他在那里第一次接觸到了新的學(xué)問(wèn)，并對(duì)世界形勢(shì)(??? ??)產(chǎn)生了濃厚的興趣。恰巧此時(shí)，朝鮮簽訂了《江華島條約(?????)》，不斷受到外來(lái)文化的沖擊，努力地適應(yīng)著外面的世界。朝鮮王朝在看到日本如此短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的巨大變化后，在公元1881年派出了使節(jié)團(tuán)(???)對(duì)日本進(jìn)行實(shí)地考察(?? ??)，這就是所謂的“紳士瀏覽團(tuán)”。而俞吉浚作為團(tuán)長(zhǎng)的隨行人員(??)也一起到了日本。

 

歷時(shí)4個(gè)月的考察結(jié)束后，俞吉浚并沒有馬上回到朝鮮。他在日本停留的這段時(shí)間里，與日本的開化思想家福澤諭吉(???? ???)結(jié)識(shí)，并進(jìn)入他開辦的學(xué)校“慶應(yīng)義塾(??????)”學(xué)習(xí)開化思想。1882年，俞吉浚回到朝鮮。1883年，他成為朝鮮國(guó)派往歐美的“報(bào)聘使”使節(jié)團(tuán)的團(tuán)員，進(jìn)一步了解開化思想。在使節(jié)團(tuán)中，俞吉浚以高超的翻譯水平給人留下深刻印象，此后他被選為朝鮮王朝公費(fèi)派出的首位留學(xué)生，進(jìn)入德摩學(xué)院大學(xué)預(yù)科，學(xué)習(xí)西方的民主主義(????)、國(guó)際法(???)等西方思想文化。然而俞吉浚的學(xué)途并不平坦，因?yàn)楦咦???)放棄了開化派，俞吉浚的留學(xué)費(fèi)用也突然被停發(fā)，俞吉浚無(wú)法繼續(xù)留學(xué)，只能再次回到祖國(guó)。

 

1885年12月，剛回到仁川(??)的俞吉浚馬上就被捕了。因?yàn)樗c“甲申政變(????)”的主要策劃人金玉均(???)和樸泳孝(???)等人有一定來(lái)往。獲刑7年的俞吉浚并沒有因此而放棄自己的理想。在獄中，他以自己在西方的所見所聞撰寫了《西游見聞》一書。雖然表面上《西游見聞》只是本介紹西方文化的書籍，而里面卻飽含著他急于救國(guó)的苦惱。為了實(shí)現(xiàn)朝鮮王朝的獨(dú)立自主與近代化建設(shè)，他特別想把自己在西方的親身經(jīng)歷介紹給祖國(guó)同胞。他在《西游見聞》中說(shuō)道，“大國(guó)小國(guó)皆為國(guó)，它們?cè)诔蔀閲?guó)家層面的權(quán)力上并無(wú)半點(diǎn)不同”。雖然朝鮮國(guó)力弱小，只能向中國(guó)朝貢(??)，但按照近代國(guó)際政治的觀點(diǎn)，朝鮮和世界上很多的主權(quán)獨(dú)立國(guó)家是一樣的。為了把這種開化意識(shí)告知更多的同胞，他破例將韓文和漢文混合起來(lái)，并自費(fèi)出版發(fā)行了1000本《西游見聞》。另外在1894年，俞吉浚參加了韓國(guó)近代最早的開化運(yùn)動(dòng)“甲午改革(????)”，廢止陰歷，實(shí)施“種痘法”，開始推廣郵遞(??)業(yè)務(wù)，并提倡人們剪發(fā)(??)。

 

然而公元1896年，遷宮俄使館事件后，朝鮮確立了親俄戰(zhàn)略。俞吉浚逃亡到日本，直到1907年才回國(guó)。后來(lái)俞吉浚在1914年辭世前，一直獻(xiàn)身于教育和啟蒙事業(yè)，希望光復(fù)朝鮮。他認(rèn)為自己平生素?zé)o功績(jī)，留下遺言說(shuō)，不要為他樹立墓碑。俞吉浚作為開化思想中心人物所照亮的開發(fā)思想的燈火，喚醒了其它同胞，最終韓國(guó)進(jìn)入了近代時(shí)期。俞吉浚是韓國(guó)在從近代過(guò)渡到現(xiàn)代的過(guò)程中，不可缺少的人物，是一位預(yù)見到后來(lái)“大韓民國(guó)”的偉大先驅(qū)(???)。