韓國歷史名人：高中唐朝狀元的新羅學者 — 崔致遠

古往今來(???? ????)，有些人盡管能夠感知時代變化并提出新觀念，卻也往往會成為時代的靶子(??)。因為具有革命精神的人經常會與時代的主宰者相對立，從而為當時的社會所排斥(????)。然而即便這些學者所追求的時代精神在當時不能實現，他們的嘗試始終會成為改變時代的種子，最終開花結果。韓國歷史上最耀眼的天才崔致遠(???)就是這樣的人。

新羅第47代君王憲安王(???)元年，即公元857年，崔致遠生于一個六頭品(6??)官員的家庭。他從三歲時就開始學習寫字，到十歲時已經是一個通讀過四書三經的神童(??)了。然而由于新羅嚴格實行骨品制(???)，在新羅17等級官職中，六頭品的人無論如何也無法做到六等以上官職的。因此他父親崔肩逸把當時只有12歲的崔致遠送到唐朝(? ??)留學。崔致遠深明父親之意，以“頭懸梁，椎刺骨”式的精神發奮讀書，終于在公元874年，在唐朝為外國人舉行的科舉考試－賓貢科中高中狀元(??)。

弱冠(??)之年的崔致遠就登科進第(?? ??? ????)，于公元876年被朝廷任命為宣州溧水縣（現中國南京市）的縣尉(??)。公元881年5月，高駢(??)起兵討伐黃巢(??)。崔志遠擬就的《檄黃巢書(????)》，傳誦天下，并憑此文獲得“賜緋魚袋”的勛位。檄書中一句“不惟天下之人皆思顯戮，抑亦地中之鬼已議陰誅”，言辭之凌厲，令一代豪杰(??)黃巢都心生怯意。崔致遠也憑借此文一舉聞名，成為文人名士。

在中國生活了17年的崔致遠，其列傳被載入唐朝的史書(???)，而他的作品也被收錄到《唐宋百名家集》中。公元884年，為了報效祖國，他放下對大唐的難舍之情，回到了故鄉新羅。

崔致遠手執唐僖宗的詔書(??)回到了新羅，新羅憲康王任命其為“侍讀兼翰林學士(?? ? ????)”，負責擬寫呈給皇帝的表文(??)。然而新羅王位頻繁更迭，政途瞬息萬變(?? ?? ??? ?? ??? ????)，官僚腐化墮落。崔致遠的仕途也一波三折(?? ????? ??)，屢遭排擠。公元886年，憲康王死后，崔致遠被外放至泰山郡任太守(??)，兩年后被外放到更遠的富城郡。從此他再未回到中央政府任職。

然而一心想改革的崔致遠于公元894年，發表了《時務策十余條》，欲重振(?? ????)新羅，但未得到中央貴族的采納。最終受時代限制的崔致遠，不惑之年(?? ?)就辭官歸隱。他游歷慶州南山、東萊海云臺和陜川海印寺等地，并留下著名的游記(???)。公元908年，他留下了一篇《新羅壽昌郡護國城八角燈樓記(?????????????)》后，就再也沒有出現過。

崔致遠用歸隱的方式走完了最后人生，雖然讓世人感到有些遺憾，但他在新羅沒有被認可的思想，卻在高麗王朝時期華麗綻放。崔致遠以儒學為基礎去改革骨品制和解決社會問題的思想，被崔承老(???)所繼承，最終在高麗王朝國家體制以及社會秩序形成的過程中，發揮了巨大的作用。從此，統一了儒教、佛教和道教的“風月道”對高麗時代的儒學和佛學也產生了很大影響。號為“孤云(??)”的崔致遠，雖然其志未在有生之年(?? ?? ??)得以實現，但千年之后，他的思想和精神依然深深影響著后人。