韓國歷史名人：韓國理學的始祖 — 安珦

 

 

提起理學，人們大多會想起紙上談兵(????? ?? ??? ???)或是學派(??)之爭。然而以理學(??)為本的正直而又清廉(????)的書生文化是韓國的重要遺產。傳到韓國的理學是在孔孟(??)思想體系的基礎上，由朱子(??)集大成于一體而形成的。它作為書生們德行的最基本準則，備受推崇并被借以修身。理學是朝鮮王朝思想與實踐的基礎，而第一個將這種思想引入韓半島的，是高麗的儒學家－安珦(??)。

 

公元1243年，安珦出生在興州(??)竹溪，他從小就喜歡讀書寫字，研習(???? ???)學問，并且十分懂禮。安珦在18歲時就考中文科，當上了校書郞(???)。當時的高麗，正是因元朝入侵而發生“三別抄之亂”的時期。為了躲避蒙古軍的侵略，高麗遷都于江華島(???)。這時在首都是否要重新遷回開京(??)的問題上，朝廷內部發生了激烈爭論。以元宗(??)為中心的文臣(??)們贊成遷都回開京，而武臣們則認為這是對蒙古的屈服，對此進行了強烈反對，安珦因此在江華島生活了一段時間。

 

之后，安珦歷任“監察御史”、“尚州判官”等職，他在36歲時進入國子監(???)（高麗的國立教育機關），為培養人才進行了不懈努力。公元1289年，他跟隨世子忠宣王(???)來到元朝，對首都大都(??)進行訪問，第二年回國時，他的手中握著一本特別的手抄稿。

 

 

這個手抄稿正是《朱子全書(????)》，里面收錄了南宋理學家朱熹所有的文章。安珦將此書手抄一遍，并帶回了高麗。理學強調為子孝，為臣忠，以禮治家，以信待人，修己以敬，以誠為事，在高麗因蒙古的侵略百姓痛苦不堪之時，這些思想像一絲曙光向安珦走來。從此安珦數次往來于元朝與高麗，不但用心觀摩(?? ?? ??? ???? ??? ???? ??? ???? ?? ???? ??)元朝的學風，還派博士到中國描繪孔子七十二賢的畫像并帶回高麗。另外他還購買樂器、經書(??)和史書，為普及理學費盡心思。

 

為了這門新學問的興起，他認為人才的培養非常重要。他把自己的房子貢獻出來，建造成當時的國立大學－泮宮(??)。他還上奏國王，建議六品以上的官員捐獻銀品，七品以上的官員捐獻布匹，并以此籌備建立了當時的獎學金機構“贍學錢”。通過這些努力，公元1304年，供奉孔子的大成殿終于建成，它隸屬于開京的國學機構。安珦晚年，為了追隨朱子，他根據朱子的號“晦庵”，給自己取號為“晦軒(??)”。為了傳播理學，安珦用盡了畢生精力，于公元1306年辭世，享年64歲。

 

安珦死后的影響可以說比生前的功績還要輝煌。他死后，被國王尊為先生，他的牌位不但在韓國最早的賜額書院－“紹修書院”、“合湖書院”（忠清南道燕岐郡）、“道東書院”（全羅南道谷城郡）和“臨江書院”（京畿道長湍郡）等處進行供奉，還被安置在成均館(???)、文廟(??)等全國230多個鄉校的大成殿里，每年春秋進行拜祭。高麗后期，豪門濫用權力、官吏腐敗以及掠奪百姓的現象日益嚴重，為了拯救腐敗不堪的高麗而興起的士大夫一族，在理學所揭示的人生道理中找到了答案，他們也以此為基礎開創了一個以士族為根基的“理學王國”－朝鮮時代。而最早將理學傳入韓國的朱子學家安珦也自然成為他們推崇的對象。也正是因為有了安珦，朝鮮王朝才得以穩固其政權，在韓半島上統治了長達五百年的時間。