韓國(guó)歷史名人：日本法隆寺的高句麗壁畫家 — 曇征

 

 

公元105年，人類的記錄文化達(dá)到頂峰(??)。因?yàn)橹袊?guó)漢代(??)的蔡倫(??)發(fā)明了“造紙術(shù)(???)”，實(shí)現(xiàn)了用樹皮(?? ??)和麻(?)等原料制作成紙的偉大發(fā)明。這讓人類有史以來，迎來了以“紙”為載體(???)的文化傳播時(shí)代。造紙術(shù)傳遍了世界各地，人類的文明從此迅速發(fā)展。作為中國(guó)的鄰國(guó)，韓半島也是早期的受益者之一。雖然對(duì)于造紙術(shù)傳入韓半島的時(shí)間與傳播的人物沒有詳細(xì)記載，但是根據(jù)公元285年百濟(jì)(??)將《千字文(???)》等書籍送往日本這一記錄，可以推斷出韓國(guó)可能是在韓半島三國(guó)時(shí)代初期，也就是公元二、三世紀(jì)，在從中國(guó)引入漢文書籍時(shí)引進(jìn)了造紙術(shù)。有文字記載說，“新羅生產(chǎn)的‘白硾紙’在中國(guó)和日本很受歡迎”，由此可以判斷三國(guó)時(shí)代的造紙術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。韓國(guó)的造紙技術(shù)與中國(guó)將纖維(??)切碎的工藝不同，是一種用長(zhǎng)纖維經(jīng)過反復(fù)敲打使紙質(zhì)變均勻的造紙方法。而將這種造紙技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的人，就是高句麗的僧人，曇征(??)。

 

曇征同時(shí)也是一位非常有名的畫家，然而有關(guān)他的記錄并不多。曇征于公元579年出生，公元610年，他途經(jīng)百濟(jì)來到日本，開始了苦行修道。后來他與日本的僧人法定(??)一起居住，在談?wù)摲鸱ǖ耐瑫r(shí)也為日本輸入了多種文化，紙、墨(?)的制造方法以及彩畫就是其中之一。從日本的古代史書《日本書紀(jì)(????)》中可以得知，曇征精通易、書、詩(shī)、禮、春秋等《五經(jīng)(??)》，且十分擅長(zhǎng)畫畫。他將紙墨的制造法傳到日本，還教會(huì)了日本人硯與磨臺(tái)的作法。

 

就像21世紀(jì)的今天日本狂熱于韓流(??)一樣，在1400余年前，日本對(duì)于較為先進(jìn)高句麗文化也十分的景仰?，F(xiàn)在曇征依然作為將制墨與造紙技術(shù)傳入日本的人而受到尊敬。尤其是他所留下來的作品，更是讓日本人敬佩不已。

 

 

在日本最著名的木制建筑-法隆寺(???)的金堂四壁上，人與神巧妙地組成了栩栩如生(?? ?? ?? ??? ????)極樂世界(????)畫面。在這細(xì)膩的線條中，繪有埋頭于超度的釋迦摩尼(????)、阿彌陀(???)、彌勒(??)、藥師菩薩等佛，體現(xiàn)了一種堅(jiān)韌意志，整個(gè)畫面表現(xiàn)出緊張與喜悅，而這金堂壁畫(????)的作者就是曇征。然而可惜的是，1949年法隆寺的大火使金堂壁畫受到破壞，經(jīng)過日本畫壇巨匠們的精密修復(fù)，這幅被修復(fù)作品重新回到了墻面上。雖然經(jīng)歷了這些磨難，而它依然與韓國(guó)慶州的石窟庵(???)、中國(guó)的云崗石窟(????)合稱為“東方藝術(shù)三大瑰寶(??? ??)”，是世人皆知的名作。

 

曇征在前往日本以后，使日本最早的佛教文化發(fā)展取得了一些成就，因此受到了日本圣德太子(????)的邀請(qǐng)。他在太子府中居住了一段時(shí)間后，搬到附近的法隆寺生活，據(jù)傳金堂壁畫就是這時(shí)完成的。法隆寺是公元587年圣德太子為了臥病的父親，召集了眾多百濟(jì)的建筑匠師，歷經(jīng)十七年建造而成的，所以說它流淌著百濟(jì)文化之魂。1989年，人們?cè)诜∷碌谖鍖訅Ρ诘耐禺嬒旅?，發(fā)現(xiàn)了曇征在1300年前所畫的“觀音菩薩像”?？梢哉f作為文化傳播的先驅(qū)，曇征是早在公元七世紀(jì)就已經(jīng)在日本掀起韓流颶風(fēng)的人。