韓國歷史名人 — 李藝

 

公元1396年12月，當時還是衙門里當差(??)的李藝為了救出被日本賊寇擄走的蔚山郡郡守(??)，故意降于倭寇，以俘虜(??)的身份隨日本賊寇(??)來到對馬島(???)。他在作為人質(??)被扣押(????)期間，積極地向日本軍士(???)學習日語，并不斷地努力說服他們釋放(????)郡守。日本軍士被他的這種忠誠與努力打動，就沒有殺害(????)郡守，并放了李藝。朝鮮朝廷得知此事后，盛贊李藝的忠誠，并將他的身份等級提高，賜其官職。就這樣，不救出郡守誓不罷休的念頭，使李藝不顧性命地登上了賊寇的船。也因此在太宗即位后，他成為了外交使節團的一員。

 

公元1401年，李藝作為正式的外交使節首次被派往日本。從這之后的40年里，他往返日本40余次，并掌握了有關專業知識與外語能力。他不僅謙虛謹慎，又具備卓越的談判(????)能力，在被任命為使臣(??)的第一年，他就成功從壹岐島贖回(???? ???)了被擄去的50多名朝鮮人。直到公元1410年，他每年往返于日本，帶回朝鮮俘虜500多人。加上1416年以后帶回的人數，李藝15次共帶回667名朝鮮人，為保護本國的國民作出了很大的貢獻。世宗10年，也就是公元1428年，朝鮮設立“通信使(???)”一職，李藝成為朝鮮的首位“通信使”。他在1422年、1424年、1429年、1433年直接面見日本國王(??)，對抑制日本海盜(??)起到了很大的作用。

 

從最初想要尋找母親的想法出發，發展到想要保護本國的百姓，李藝對日本壹岐島和對馬島的形勢、兵力(??)情況以及日本船舶與文物的優點、文人制度、對日交往等都進行了深入研究。因此他成為了朝鮮最權威(??)的日本專家，就連面對日本國王時也絲毫不占下風。在朝鮮前期，一直主導(??)著對日外交的李藝于公元1443年參與簽訂(????)了《癸亥條約(????)》，為確立朝鮮外交系統的框架奠定了基礎。

 

《癸亥條約》是與對馬島島主簽訂的有關貿易(??)和防止海盜的協議。條約規定，每年從對馬島發出的船只限定為50艘，通往朝鮮的擺渡船必須持有擺渡許可，這為朝鮮前期對日關系的和平發展營造了良好的環境。此外，李藝不斷對日本人的入境及停留條件進行磋商(???? ????)，構筑了以對馬島為中心的對日外交體系。得益于此，以蔚山為首的韓國南海岸一帶以及琉球、對馬島等地變得安定起來，朝鮮國防上一個頑疾(???)也得以消除。

 

在往來于日本的過程中，李藝對日本的文化也十分的關注。他建議引入日本的水車磨房(???)與甘蔗(????)，對傳播韓國所藏的《大長經》與其它佛經(??)作出了巨大的貢獻。因此日本對馬島的園通寺(???)里也立有李藝的功德碑(???)。世宗大王(????)十分賞識并憐惜李藝，親手制作斗笠(??)與鞋賜給他。公元1443年，年逾七旬(??)的李藝又踏上了前往對馬島的征程。因為此行短則三個月，長則六個月，世宗十分擔心李藝的身體。然而為了國民的安全與祖國的利益，李藝義無反顧(??? ?? ????? ?? ???? ????)地前往對馬島，并帶回了7名俘虜，出色地完成了外交生涯的最后一個任務。兩年后，也就是公元1445年，李藝走完了他人生了72個春秋。在外交官這一職位備受關注的今天，為了國家利益，不顧自己的生命盡心盡力(?? ??? ???)的李藝，正為現代人展現了一個出色的外交官的風貌。