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韓國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的先驅(qū)金洙映，拉開(kāi)了韓國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的序幕。在韓國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，金洙映承擔(dān)了顯赫的地位與重要的責(zé)任。他的詩(shī)歌關(guān)鍵詞“自由”與“悲哀”至今仍為為韓國(guó)文學(xué)界所重視。90年前出生的金洙暎(???)，雖然只活到50多歲，但他卻拉開(kāi)了韓國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的序幕(??)。一生之中，他堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作詩(shī)歌。最近他的早期作品被人們發(fā)現(xiàn)。“背對(duì)著燈躺下，不知該作何感想。想見(jiàn)的人見(jiàn)不到，想去的地方去不了。這樣虛度一天后，又徘徊在冰冷的地方。”
金洙映從北韓巨濟(jì)島(???)的俘虜(??)收容所(???)出來(lái)以后，于1953年發(fā)表了這首《為了它》。徘徊于歷史旋渦(????)中的他，不斷地用文學(xué)表達(dá)出自己不幸生活。那么生活在冰冷世界中的金洙映所想的那個(gè)“它”究竟是什么呢？
1921年11月27日，金洙映出生于首爾鐘路。從善鄰商業(yè)高等學(xué)校畢業(yè)以后，他于1941年進(jìn)入東京商科大學(xué)學(xué)習(xí)。后來(lái)他為了躲避日本的征兵回到祖國(guó)，繼而轉(zhuǎn)去了中國(guó)東北。1945年8月15日韓國(guó)光復(fù)(??)后，金洙映再次回到祖國(guó)并開(kāi)始了自己的文學(xué)生涯。獲得自由的金洙映在詩(shī)人樸寅煥經(jīng)營(yíng)的“茉莉書(shū)舍”里，與當(dāng)時(shí)最前衛(wèi)(???)的現(xiàn)代詩(shī)人金起林、金光均等人一起進(jìn)行交流，并在光復(fù)以后的首部合辦雜志《藝術(shù)部落》中，發(fā)表了《朝廷之歌》。1949年，金洙映在現(xiàn)代雜志《新城市與市民的合唱》中發(fā)表了《孔子的生活之苦》。這首詩(shī)的開(kāi)頭為：“當(dāng)花朵開(kāi)在果實(shí)的上方的時(shí)候，你跳著繩。”這首詩(shī)不但體現(xiàn)了現(xiàn)代主義(????)詩(shī)篇的精髓(??)，而且還反映了凝視(?????)現(xiàn)代生活的金洙映的視角。然而凝視著現(xiàn)實(shí)的金洙映在1950年卻真正體驗(yàn)了一次生活的殘酷。
在韓國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)(????)中，未能及時(shí)避難的他被朝鮮人民軍強(qiáng)行收為義勇軍(???)，后被關(guān)押(??? ???)在巨濟(jì)島的俘虜收容所。經(jīng)歷了種種磨難(??)之后，金洙映在1953年發(fā)表了作品《月亮的玩笑》，并在里面說(shuō)道，“在都市中被趕來(lái)趕去成了我的生活，里面充滿(mǎn)了孤苦、絕望與悲哀。”然而這并不是苦難生活的結(jié)束，而是開(kāi)始。在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去房子的他，每天晚上要做很多篇翻譯來(lái)維持生活。他把在生活的邊緣感受到的悲傷與絕望、以及向往理想與自由的夢(mèng)想，都用現(xiàn)代詩(shī)的方式表達(dá)出來(lái)。經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代的苦難生活后，他終于領(lǐng)悟到，詩(shī)并不應(yīng)脫離日常的生活，而應(yīng)該緊密的貼緊生活。從那時(shí)開(kāi)始，他就用最平常的日常用語(yǔ)把親身體驗(yàn)的生活一一記錄成詩(shī)。1960年，他的人生迎來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)(???)，他從一個(gè)詩(shī)人變成了一個(gè)運(yùn)動(dòng)家。
1960年4月19日，金洙映在收音機(jī)(???)前熬了一夜后，第二天就來(lái)到市區(qū)。從那時(shí)開(kāi)始到一個(gè)星期之后李承晚(???)宣布下臺(tái)，他一直與學(xué)生、市民在街邊向獨(dú)裁統(tǒng)治(????)抗議，掀起民主主義(????)浪潮。之后他把那種興奮和歡喜寫(xiě)在詩(shī)中，在短短的幾個(gè)月內(nèi)就寫(xiě)下了《祈禱》、《六法全書(shū)與革命》、《雖有時(shí)晚之嘆》等詩(shī)。然而1961年發(fā)生的五•一六軍事政變令他陷入了絕望。與其它詩(shī)人相比，金洙映的詩(shī)反映出更加強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判與抵抗，但在政治的強(qiáng)壓面前，他也只能感嘆自己不過(guò)是一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)的文人。
面對(duì)自己的渺小，他在1965年發(fā)表的詩(shī)中自嘲(??)道：“沙兒，我有多小；風(fēng)，塵，我有多小？”金洙映認(rèn)為詩(shī)不是用腦去寫(xiě)，也非用心去寫(xiě)，而是用自己的行動(dòng)去寫(xiě)的。1968年，他發(fā)表了體現(xiàn)百姓頑強(qiáng)生命力的詩(shī)《草》。
“草，會(huì)傾倒。比風(fēng)倒得更快，比風(fēng)哭得更早，但卻比風(fēng)挺起的更快。”
作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的市民，雖然容易被壓倒，但是深深扎根與生活的百姓即使絕望也絕對(duì)不會(huì)放棄。因此百姓永遠(yuǎn)都會(huì)比風(fēng)挺起的更早，也會(huì)笑到最后。像這樣，金洙映在作品《草》中把這種力量體現(xiàn)出來(lái)。1968年6月16日，他在一場(chǎng)交通事故(????)中去世。金洙映積極的生活態(tài)度對(duì)后來(lái)的文學(xué)起到了很大的影響。許多韓國(guó)詩(shī)人也將現(xiàn)實(shí)生活直接表達(dá)于詩(shī)中。今年是金洙映誕辰(??)90周年，他已儼然成為文壇(??)中的一棵大樹(shù)，下面有很多的詩(shī)人在這綠蔭(??)中，延續(xù)著他的風(fēng)格。
