韓國歷史名人— 良志

如果說歐洲有著名的雕刻家兼建筑師米開朗基羅，那么新羅就有僧人雕刻家良志。良志被公認為是佛教藝術領域造詣最高的人物，他的書法、雕塑、工藝等技藝都十分精湛，是一位非常出色的藝術家。

 

良志被公認為是佛教藝術領域造詣最高的人物，他的書法(??)、雕塑、工藝等技藝都十分精湛(????)，是一位非常出色的藝術家。這位活躍于善德女王(????)和文武王(???)時代的藝術家還是一位僧人。那么他究竟是怎樣一個人物呢？

 

在《三國遺事(????)》中有這樣一段記載，“（他）才多德高，具備多方面才能，卻深藏不露。”雖然一然在《三國遺事》中說良志不太顯露自己的才能，但從良志所留下的作品中，便可知道他的才能多么出類拔萃(?? ?? ????? ??? ????)。新羅的善德女王和文武王時代，建有很多的寺廟。良志也因此可以盡情地發(fā)揮自己的才能。從他的代表作品——四天王寺(????)的“綠釉塑造像”開始，到芬皇寺模磚石塔的“仁王像(???)”，還有被推測為文武王火葬(??)遺址的陵旨塔(???)等等，都是非常出色的作品。四天王寺是統(tǒng)一新羅時代的護國寺(???)，里面有一個巨大的木塔，塔的頂部雕有48個“綠釉塑造像”。良志利用造瓦的方法創(chuàng)造了這些“綠釉塑造像”，它們高90厘米、寬70厘米、厚9厘米，外層涂有綠色的彩釉(???)，并身著盔甲，成功地塑造了驅魔護國的守護神形象。傳統(tǒng)的方法是先將土人涂上釉后，在模子上烘烤，但這種方法無法生動地表現(xiàn)這些守護神的手指甲(??)和腳趾甲(??)。因此良志在模子(??)烘烤之后，對人像進行一一雕刻，使得這些作品都栩栩如生。而這些沒有高超的技術是無法完成的。

 

 

 

歷史沒有留下良志準確的出生年份和他的出身背景故事，據(jù)傳他生活于現(xiàn)慶尚北道慶州市見谷面的錫杖寺(???)。對于寺名的由來有一個神秘的傳說。僧人良志有一個手杖(???)，若掛一個袋子在上面，它就會自動飛到需要化緣(??? ???)的家中，并發(fā)出聲音。主人聽到聲音便會將米和財物放入袋中，而手杖則會帶著袋子飛回良志身邊。良志的這根手杖名為“錫杖”，因此他生活的寺廟也被稱為“錫杖寺”。良志為了建造用磚砌起來的“磚塔(??)”，制造了七種以上的模子。而他用這些模子造出來的磚被稱為“塔像紋磚”。這些磚十分精致，并體現(xiàn)出一種立體感(???)，后人對其技術價值評價很高。尤其是釋迦牟尼(????)的“苦行像”，生動地表現(xiàn)了釋迦牟尼得道之前的樣子。這種像在印度出土很多，但在中國和韓國，只有良志所造的苦行像。

 

因為沒有關于良志的家譜及出生地的記載，因此有人猜測他可能不是韓國人。但他作為活躍于新羅時代的僧人，為新羅人所膜拜，是一個德高望重的僧人藝術家。在許多藝術領域中都表現(xiàn)出出色才能的良志，無愧為新羅佛教藝術第一人。他可以說是為韓國古代美術史揭開新篇章的重要人物。