韓國歷史名人：朝鮮王朝的改革家 - 趙光祖

 

從去年開始，韓國的圖書業出現了一個有趣情況，五月份出版的《什么是正義(??)》一書十分暢銷(? ???/??? ??)，出版了僅僅11個月銷量就突破了100萬本，這在人文類的書籍里是十分罕見的。桑德爾的這本書，至今還受到廣大讀者的歡迎。此書旨在為庸庸碌碌(???? ??? ??/????)的現代人提供了一個尋找正義的機會，而朝鮮時代的趙光祖(???)早已將“什么是正義”這一答案用自己的一生回答了出來。

 

有一群人，他們經常為時代出現的不平之事表現出憤怒，并為改變這種現狀，勇于直言或發出挑戰。而在韓國歷史中，靜庵(??)趙光祖就是這樣一個人。公元1482年（成宗13年），趙光祖生為司憲部監察趙元綱的第二個兒子。在17歲時，跟隨父親來到平安北道(????)的寧邊，卻遭遇了戊午士禍(????)(1498年，新興士族對以柳子光(???)為中心的守舊派(???)發起攻擊的事件)而被流放到附近地區。但是他卻在這里遇到了金宏弼(???)。

 

趙光祖生活的年代，是大臣們為了將繼成宗之位并實行暴政燕山君(???)趕下臺而發起武力政變的時期。雖然最終政變獲得成功并由中宗即位，但是這些發動政變的功臣卻再一次成為了權力的保守派。于是以儒教作為根基建立起來的國家-朝鮮，遭遇了一種新的劫難(??)。在這亂世(??)當中，趙光祖遇到了品性剛直的金宏弼，從此他為了從此扶正已扭曲不堪的儒教(??)秩序，貢獻了一生努力。

 

公元1510年(中宗5年)，趙光祖在科舉考試中高中狀元，便直接擔任了“典籍監察”。他在弘文館的這段時間里，時常為國王進行學問講義而逐漸獲得信任。為了改變燕山君時代的錯誤政治形式，中宗采納了趙光祖的道學政治，即“世間之道與心本為一體，心直則道正，朝政也是如此”。得到中宗支持的趙光祖在攻擊守舊勢力腐敗的同時，為了普及儒教的基本哲學而實施了“鄉約(??)”。不僅如此，他為清除迷信活動也作出了很大的努力，撤銷了主管道教(??)祭祀的“昭格署”。尤其是在1519年(中宗14年)，趙光祖設立了“賢良科”，意在為朝廷選拔德學兼備的人才。經過不斷努力，趙光祖所建的書生勢力不斷壯大，與掌握著朝廷的守舊派針鋒相對。而在這期間發生的“偽動消除事件”則給社會帶來更大波動。

 

在把燕山君趕下臺后，中宗把103位反政的大臣封為建國功臣。而趙光祖則進諫說，被封為建國功臣的人中有些人的功勞被夸大，因而在公元1519年，有76位“建國功臣”的封號被剝奪(????)。因此事而懷恨在心的守舊勢力在王宮后院的樹葉上蝕出“趙肖為王”四個大字，意為“趙”要謀反。趙光祖也因此而陷入了困境，被流放至綾州(現全羅南道的和順郡)。

 

據說從公元1515年開始，趙光祖在4年間為了改革(??)而向中宗上奏(???? ??? ??)了300余次。在如此頻繁的改革要求之下，中宗漸漸感到厭煩，最終站在了守舊派一邊。公元1591年，趙光祖被賜死(??? ???)。儒生與百姓聽到趙光祖被賜死的消息無不放聲大哭，人們開始擔心國家的未來。

 

趙光祖為朝廷的改革貢獻了畢生之力，強調著世間不變的正義。然而走在時代的前面往往會與社會大局沖突，連栗谷李珥(????)都惋惜道：“天既不行其理想，為何生之？”就連現在也有人會通過趙光祖的一生去尋找什么是有意義的人生。在正義面前，從不妥協讓步的趙光祖，才是讓我們對人生之路進行思考的偉大人物。