韓國歷史名人閱讀【燕山君】

 

朝鮮第10代王燕山君（1476. 11. 7~1506. 11. 6，在位1495~1506)是韓國歷史上非常著名的一位君主。雖然他在史冊上留下的是污名(??)。在不到12年的統治期間，燕山君掀起了兩次士禍，最終由于殘暴的統治而在朝鮮首次“反正(??)”（廢昏君立新帝）的活動中被廢。

 

導致燕山君敗政的首要原因和責任分明在于最為國家最高統治者的他身上。他所展現的心理和行動都有很多奇異和不當的地方。或許從當時的時代背景可以更為深入地了解燕山君的暴政和其追求的目標。

 

追求強力的王權

 

燕山君非常順利地繼承了王位。他是成宗的嫡長子(???)，自7歲就被冊封為世子，接受了12年的世子教育后，在19歲即位。他的母后被賜死，這對他來說是極具沖擊性和令他悲痛的事件，但是，在充滿明爭暗斗和情感糾葛的宮廷中卻是常事。

 

燕山君并未利用好整體上順遂的有利環境，而是最終慘淡收場。究其原因，其中非常重要的一點就是三司(??)。三司指的就是司憲府、司諫院和弘文館。這些官署擔負著對王和國政的廣泛和強力的諫諍和監察之責。三司的威望大舉提升是在成宗時期。首先，隨著國家的基本法典《經國大典》(????)的完成，包括三司在內的主要官署的機能得到了法律保障。由于這種制度的變化以及王為了弱化世宗后大臣們膨脹的權利，三司得以確保了在國政中必不可少的地位。

 

這是為了大臣和三司之間相互牽制和平衡，王得以行駛最高決定權，將高水準的儒家政治(????)具現化的重要發展。當然，對于王來說，這也會導致專制王權被相對削弱。燕山君不滿于自己父王構建的這種體系。他將王權至上視為最高目標。他將所有阻礙他實現這一目標的所有行為都視為“凌上（??）”，并在在位期間致力于鏟除那些反對勢力。最開始他將目標對準三司，之后則擴大到所有臣下。而這無疑就是暴政(??)激化的開端了。

 

矛盾的激化和戊午士禍（????）

 

燕山君當政時期最大的政治事件就是戊午士禍（1498年）和甲子士禍(????)（1504年）。貫通這兩次士禍的主題就是燕山君鏟除“凌上”的勢力。即位后，燕山君和三司在設行水陸齋、任用外戚和追崇廢母等許多事情上出現了沖突。大臣和三司之間的沖突也日漸激化。領議政盧思慎稱頌拒絕諫官進言的燕山君的行為是“英主威嚴的決斷”，而司諫院的趙舜則說出了“我想吃盧使臣的肉”這樣的話。

 

此后，王和大臣們達成共識，認為當時最大的弊端是三司，由此開始了第一次肅清(??)。該事件就是戊午士禍。雖然該事件的直接開端是批判世祖的金總直和金馹孫的《弔義帝文》，但正如前面所說，該事件的最終目標是燕山君在警告三司的凌上。而在該事件中被禍及的人共有52人，其中被判處死刑的有6人，被流放就有31人，左遷和貶職等有15人（28.8%）。此次士禍導致三司暫時退讓。在當時，君主為了確立專制王權并沒有錯。因此，掀起戊午士禍對燕山君來說也具有正當性。問題是在此之后，王并沒有將壓制三司后將王權用于國政改革和經濟發展等建設性的領域，而是用于滿足自己的欲望，而這過程也逐漸演變成暴政。

 

王權的偏離和甲子士禍

 

經過戊午士禍后，三司變得相當溫順(?? ?????)，王和大臣的權利大增。當時在如此大好環境之下，燕山君卻做出了錯誤的決定。

 

他將恣意滿足自身欲望和自由的王權行使混為一談了。他接連大辦宴會、淫亂宮廷、沉迷于狩獵(??? ????)、設置禁標、拆除民居、控制發言等，做出了許多極端的荒淫(??)行徑。而這一過程最終造成了過度的財政支出，導致國家經濟破敗，甚至還大肆征稅，大大加重了民生的負擔。

 

隨著王權偏離的加重，三司再次開始了諫諍。原本因為戊午士禍而萎縮的三司因為燕山君的失德之舉得到了再次抬頭的機會。而原本和燕山君站在統一戰線壓制三司的大臣則和三司聯合起來，開始孤立王權。從原本相互牽制和平衡的大臣和三司達成共識的這一點就能看出這一時期中，燕山君的暴政有多嚴重了。

 

而王則認為這種情況是凌上的風潮從三司蔓延到大臣身上，做出了不能和之前一樣采取間接、有限的肅清了。甲子士禍就是恣意濫用王權，沉浸于專制王權的夢想和荒淫之中的王行使王權的極致。該事件的規模和方式、被禍及的人和結果等都可以看出和戊午士禍大為相異。被禍及的人共計239人，被判死刑的過半（122人），即這一次是全面性的殘酷肅清。

 

燕山君時代的歷史意義

 

在甲子士禍到兩年半后燕山君被廢的這段期間是燕山君施行極端暴政的期間。這段期間，王的所有行為不受制約，完全將自己渴望的專制王權具現化了，而他多疑的心理和行動也反映了他崩壞的內心。

 

以肅清凌上勢力為目標，誓要馴服包括三司在內的所有臣下的燕山君最終慘淡收場，也給后世留下了重要的教訓和影響。結果就是三司的威望(??)越發鞏固。而己卯士禍（中宗14年，1519）則顯示了三司的機能要完全穩固還需要經歷漫長艱難的過程。然而朝鮮王族所經歷的最初政治失敗則是大臣和三司在形成相互牽制和平衡的狀態下，王凌駕于上的儒家政治在現實中變得更加成熟的成長痛(???)。這一時期的試煉和克服從這一側面可以看出它的歷史意義。