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12月25日，研究口頭文學和韓國民俗的中央大學國語國文系金鐘大教授接受了韓聯社采訪，他對韓國傳統鬼怪的特點進行了介紹。
他說道：“韓國鬼怪長相帥氣，壯實魁梧，愛喝酒，喜歡女人。鬼怪的形象可以說反映了朝鮮時期理想的男性形象。從這個角度來說演員孔劉很適合演這個角色。”
韓國傳統鬼怪性格溫順，可愛淳樸，喜歡人類并想和人類一起生活。也有分析指出鬼怪(???)一詞是“?”和“??”的合成詞，比喻有能力的男人。
最近，金教授把傳統童話書里出現的鬼怪的故事整理出書，取名為“鬼怪，失去的我們的神”。他在這本書中分析了日本帝國主義強占時期鬼怪如何被歪曲并提到了韓國傳統鬼怪的像。
鬼怪在朝鮮時期世宗大文獻《釋譜詳節》首次出現，民間傳說和故事里的鬼怪與人親近也是人們所信仰的對象。
在朝鮮時期農耕社會中，不管白天勞作還是房事，男性需要強大的力量。鬼怪喜歡摔跤和女人也證明了人們信仰和崇拜力量。
雖然鬼怪不是人類，但常窺探人類世界，喜歡與人相處。鬼怪被人們視為帶來財富和長壽的存在。金教授表示：“韓國傳統鬼怪多與女性結為夫妻，在電視劇《鬼怪》中人類女性的設定也來源于此。”
現在鬼怪對韓國人來說是可怕的存在。孩子們愛看的童話書《瘤子老頭》中大部分鬼怪被描述為頭上張角，手里拿著狼牙棒的妖怪。鬼怪成群結隊，皮膚呈現藍，綠，紅色等各不相同。
對此金教授強調：“日本民間傳說《桃太郎》中的おに(鬼)與今天我們所指的的韓國鬼怪神似。例如，在日本出版的書籍里おに(鬼)頭上長一個或兩個角，有齙牙，指甲銳利，身上多毛，一手拿著笨重的鐵棒。
如果說日本的おに(鬼)是折磨人類的存在，那么韓國的傳統鬼怪與人類很和諧親密。
如今韓國鬼怪早已褪去傳統意義上的形象。
漁民為祈愿漁撈豐收的鬼怪祭祀活動在忠清道和全羅道海岸早已不復存在，僅部分地區養殖貝類的漁場還保留著。
