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什么是分配和權(quán)力下放？分配是資源的共享，權(quán)力下放是權(quán)力的共享。常見的是“分鐘”，即劃分。了解分配和權(quán)力下放的一種簡單方法是認(rèn)識反對派。分配的對立面是集中，權(quán)力下放的對立面是權(quán)力。在分配和權(quán)力下放的相反點(diǎn)上，存在著集中和權(quán)力。分配強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)方面（金錢和資源），而權(quán)力下放強(qiáng)調(diào)政治方面（權(quán)力和權(quán)力）。
經(jīng)濟(jì)的根本問題是增長和分配。增長是餅的增長（結(jié)果），分配是餅的分配問題。優(yōu)先排序的問題一直在爭論中。如果我們將人類的自私視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，那么對增長的渴望是自然而本能的。但是，分配是自愿的和其他導(dǎo)向的。這就是為什么分布也稱為分布定義的原因。市場系統(tǒng)有效地協(xié)調(diào)了自然和本能的增長。沒有良好的政策和制度，自愿和其他導(dǎo)向的分配問題就無法有效地解決。這也是共產(chǎn)主義垮臺的原因。21世紀(jì)是一個(gè)差距社會(huì)。我們生活在各種差距的環(huán)境中，例如收入差距，貧富差距，信息差距，健康差距，學(xué)習(xí)差距和地位差距。隨著時(shí)間的流逝，由差距引起的不平等問題變得越來越嚴(yán)重。根據(jù)樂施會(huì)的《瑞士信貸世界財(cái)富報(bào)告》，全球前1％的財(cái)富占99％發(fā)現(xiàn)它大于百分比的總和。自歷史以來，不平等問題一直存在。不平等本身是一個(gè)問題，但不平等的速度和程度是問題的核心。是否存在適當(dāng)和合理的不平等程度？
分權(quán)的反義是權(quán)力和壟斷。壟斷的破壞在經(jīng)濟(jì)，政治和歷史上都容易受到和理解。大城市地區(qū)的集中化和集中化是權(quán)力下放的對立面，這意味著人口，權(quán)力，經(jīng)濟(jì)力量和所有社會(huì)力量都過度集中在大都市區(qū)（首爾）。正如對金錢的渴望（一種經(jīng)濟(jì)資源）是自然的一樣，對權(quán)力的渴望（一種政治資源）也是如此。壟斷和獨(dú)裁本身就是毒藥。選舉制度和民主制度可以在某種程度上解決統(tǒng)治和集中的問題。但是，當(dāng)權(quán)力下放系統(tǒng)地進(jìn)行時(shí)，權(quán)力和權(quán)力集中的問題就得到了根本解決。在朝鮮這樣的帝國總統(tǒng)制中，更換總統(tǒng)并不能解決中央集權(quán)的問題。
為什么分配和權(quán)力下放是有價(jià)值的和必要的？首先，因?yàn)樗旧硎欠€(wěn)定的。工商管理中還存在多元化原則。這是不將雞蛋放在一個(gè)籃子里的原則。通過按產(chǎn)品和地區(qū)以各種方式組織業(yè)務(wù)，以分散風(fēng)險(xiǎn)并將風(fēng)險(xiǎn)降至最低。確實(shí)需要像首爾這樣的大城市，但不幸的是，韓國只有一個(gè)首爾。這是危機(jī)時(shí)刻。應(yīng)降低風(fēng)險(xiǎn)。分配和權(quán)力下放的需求不能過分強(qiáng)調(diào)。第二，分配和權(quán)力下放本身就是民主價(jià)值觀。人民當(dāng)家作主的社會(huì)是民主社會(huì)。當(dāng)適用于許多人時(shí)，分配和權(quán)力下放變得更有價(jià)值。先進(jìn)的民主國家是一個(gè)分散的社會(huì)和一個(gè)實(shí)現(xiàn)分配正義的社會(huì)。增長和力量是自然而本能的。分配和權(quán)力下放是自愿的，以他人為導(dǎo)向。分配和權(quán)力下放將需要分享者的意志和財(cái)產(chǎn)的犧牲。這可能就是為什么可以說分配和權(quán)力下放更注重價(jià)值的原因。
