羊為何排在十二生肖第八位

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與往年相比，今年的“羊年”來得特別晚，也承載了人們更久更多的期盼。含有羊的漢字寓意美好，如“義”“美”“祥”“鮮”；許多重要的出土文物中，羊的形象深入人心，如商代的“四羊方樽”、“三羊銅罍”，漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”等；而少數民族的羌族甚至把羊視為自己的祖先。羊究竟在古人心中占有怎樣的地位，羊的含義又有著怎樣的歷史沿革？《新華訪談》邀請首都博物館館長郭小凌、“羊年生肖特展”的策展人穆紅麗說“羊”年。

 

穆紅麗

 

 

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羊在古代中國人的心目中占有怎樣的地位？

 

    郭小凌：羊在古人心目中一般有很好的正面形象，因為羊的溫良特征，又與陽字諧音，所以羊被賦予溫暖、柔順、美好、光明、吉祥等寓意，羊字作為偏旁部首的字多有這些含義和十二生肖選擇羊為其一便是證明。在我國古代不同材質的工藝品中，具有不少羊形象的作品，多隱含吉祥美好的文化意味，非常受人歡迎。

 

    穆紅麗：羊的內涵特別深特別廣，翻看字典就能發現，與羊相關的漢字其實并不多，但帶有“羊”的字大多擁有美好的含義。我想說三個字“義”“美”“祥”。古人說“羊大為美”。在古時候，古人認為肥碩的羊的形體是非常美的，因為在那個時候羊是一種重要的食物來源，所以感官的愉悅就會上升到理性的愉悅，羊是“美”形象的具體化，比如“羊脂玉”是最高級別的美玉石。

 

 

繁體字的“義”是“羊我為義”。實際上，羊在中國的道德范圍內有很明確的指向，古代傳說中評判公正的神獸獬豸，法家認為它的原型是一只獨角羊，可以辨識善惡；儒家盛行之后，對于“孝”是非常看重的，小羊有屈膝求乳的形態，被儒家認為是一種至親至孝的象征，所以在很多古代器物上都能看到“跪羊”的形象。

 

    在“祥”字尚未產生時，“羊”字是通“祥”意的，所以在古代很多器物中常常能看到“大吉羊”的字樣，其實就是大吉祥的意思。后來雖然祥字出現了，但還是有很多器物會用到羊的圖案，以此代表吉祥的含義。

 

 

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對羊的寓意的認知有地域民族的區分么？

 

    穆紅麗：藏傳佛教里，以羊為原型的神是值得依托的對象。“騎羊護法”的騎羊人是一個鐵匠，這位鐵匠后來被尊稱為“匠神”，而他騎著的那頭羊就是他生命的依附，所以羊在藏傳佛教中也被認為是一種瑞獸。

 

 

羌族在對羊崇拜過程中，視羊為圖騰。說文解字中有“羌，羊種”的記載,認為羌族與羊有著非常密切的關系。羌族先民們很早就開始馴化和飼養羊，從羊身上獲取生活的必需品，并從中獲得與大自然作斗爭的力量。當時的羌人認為羊除了能提供日常生活的需要外，還認為羊具有通神的作用。在舉行宗教儀式的時候，羌族巫師都會穿著羊皮襖，拿著羊皮鼓等法器，嘴里哼唱著，祈求祖先和神靈的保佑。與此同時，羌族服飾中的“羊角紋”也體現了羊與羌族人生活密切相關。